زعران وكلاب جدد

معنى كلمة " أزعر " في قاموس المعاني, الموضع قليل النبات وكذلك اللص الخاطف, ورأيْنا معانٍ أخرى منها " ابتر " أي الكلب مقطوع الذيل, وكذلك العصفور سيّء الخُلُق, ويُقال زعِرَ الشَّعر أي قلّ وتفرَّق حتى كاد يبدو كالجلد.

30.12.2015 מאת: سامي منصور
 زعران وكلاب جدد

 وقرأت في موقع الكتروني ( طبعا ليس محليا ) وصفا للأزعر : " هو كائن شبه حيّ يتكاثر في بيئة ( اللي مش فارقة معاهم أي شيء, ولا يحكمهم الحلال والحرام والعُرف ), وهو من فصيلة تفضّل المغامرة لحب الظهور فقط, وهو بعيد عن الدين ويُعرَف بحلاوة اللسان وطلاقته, ويكون ذا مواقف سياسية متقلّبة من أجل مصلحته, كما انه ( هزّيز ذنب متزلّف ومسّيح جوخ ), ومنهم " بوز مدفع " دون أن يدري. وفي بلاد الشام تُطلَق كلمة زعران على الأشخاص ( الصايعين الضايعين ), الذين يحملون ما يؤذي الغير, وهم على استعداد لفعل أي شيء دون الاكتراث لأية مبادئ أو قِيَم أو ضوابط قانونية أو اجتماعية ".

 ونرى في الآونة الأخيرة بلداتٍ أصبحَت ملاذا آمنا للزعران, والمجتمع مغمض عينيه وأذنيه جبناً أو لغاية في نفوس بعض " زعمائه ", وعندما تتكاثر الكلاب السائبة لا بدّ من لجمها أو طردها وليس بالضرورة قتلها, فالكلاب لا تهيم إلا لتبحث عن طعام, وما كان يكثر عددها لولا إهمال المجتمع وتقصيره, وهذا ينطبق على الكلاب البشرية التي تحمل الشعرات الفارغة, والتي يهيم بعضها لينبح في غير منطقته.

وبعض الكلاب البشرية انطلقَت بعد تعامي المجتمع, وراحت تريد الحصول على ما تريد, بقوةِ ما تراه من " كلبية " فيها, فهي تنبح وتنهش وتركض وتمدّ لسانها وترفع أذنيها وتهزّ بذيلها, لكنها تمشي على اثنتين, إلا إذا تطلّب الأمر الجري على أربع. لم يكن الكثير من زعران السياسة اليوم كلابا بشرية من قبل, بل كانوا بشرا عاديين اعتادوا نمطا معيَّنا من حياة التخاذل, فكان نباحهم خافتا ولما أحسوا بقليل من التغيير كثر النباح, وصار عليهم أن يجتهدوا أكثر للحصول على الطعام.

لكن الأمر لم ينتَهِ بالنباح ولا بالتحوّل إلى بشريّ نبّاح, بل اخذ النباحون باقتحام البيوت والاستطالة عليها, ولم يعُد مكان للمقولة " القافلة تسير والكلاب تنبح ", فالقافلة يمسك بلجامها خيّالون متمرسون ولا يستطيع النباحون إمساكها, لأنهم يحاولون الإطاحة بها من أجل شبع بقية النباحين. والأزعر يسيء للغير لكنه قابل للتغيير, فهو في نهاية المطاف ابن ادم, غير أن مَن يتنازل عن بشريّته, ويتحوّل إلى كلب بغية الحصول على مغنم, سيتغيّر ولكن ليصبح كلبا بحقّ.

ويُحكى أن في ليلة مظلمة اجتمعَت كعادتها مجموعة من الزعران, على مائدة ضمّت ما لذّ وطاب من طعام وشراب, وكان الهدف من هذا الاجتماع الخروج بأكبر قدر ممكن من المنافع الخاصة بهم. وتعدَّدت الاقتراحات ووجهات النظر للوصول إلى الطرق الأفضل والأقصر إلى تحقيق اكبر المكاسب لهم. وكان هناك اقتراح أجمعَ عليه الحضور, وهو الانضمام تحت رعاية بعض أصحاب رؤوس الأموال, ممَّن أصيبوا بالإحباط وعُرِفوا بالحيلة والخداع فسارع هؤلاء لضمّهم إلى صدورهم. وبدأتْ شلة الزعران بفتح ملفات وحياكة قصص وتزوير حقائق, واخترعَت روايات وأوراقا وعيّنَت لها عيونا وجواسيس, فقد قرّرَت أن تعيث في الأرض فسادا, وحاولَ أفرادها أن يرفعوا من شأن أنفسهم, بالعنف والتحريض والافتراء والبهتان, كي تعيش البلد في حالة من عدم الهدوء, ولتعيش الناس في رعب. كانت هذه الخطة الأولى أما الثانية فكانت إغلاق جميع أبواب الحوار, حتى بغية الوصول إلى حل يرضيهم كزعران دون أن يُشترَط حل يرضي الشعب. 

وهكذا وُضِعَت الخطط بكل عناصرها, ووُزِّعَت الأدوار بين جميع الزعران, وأعطِي لكل أزعر ما يتناسب مع شخصيته, فالأزعر " البلطجي " وُكِّل بمهمة الصراخ والجعجعة حتى في الهواء, والأزعر الذي يستخدم الخديعة من خلال لسان حلو وُضِع في المكان المناسب, والأزعر الجاسوس اتخذ له مكانا وكذلك المخرِب والمحرض والواشي, وحتى الأزعر الذي يحب معارضة الزعران من اجل المعارضة, بقي في موقعه وأوكِل إليه إطلاق الصفات السيئة والشتائم, هذا عدا عن المختبئين في الظلام وعن ذوي الأقنعة المختلفة التي تُظهِر عكسَ ما تُبطِن.

وفي ختام الاجتماع أرسِلَت الرسائل لمن لم يستطع الحضور وأخِذَت موافقته غيابيا, ثم فضّ الاجتماع بقَسَم يقول : " نقسِم نحن الزعران بأننا لن نبقي ولن نذر من خيرات هذا البلد, وأن نعمل المستحيل لمنع تقدّمه, وأننا معا يد واحدة على الشر ولا شيء غير الشر, وأن الخير بالنسبة لنا هو ما يدخل جيوبَنا من منافع والشيطان على ما نقول شهيد ".

بقي أن أقول : أنا أيضا أزعر لكني أزعر نشْميّ من اجل الوطن, وسيعيش الأحرار صقورا محلّقين في الفضاء النقي, وسيموتون اسودا شامخة رغم انف الزعران.
( ملاحظة : جُمِعَت هذه المقالة ورُكّبَت عن مصادر مختلفة ).

   

תגובות

2. كل كلب بيجي يومه !!!! לפני 8 שנים
كل إناء بما فيه ينضح
1. رافع الهلالي לפני 8 שנים
نستطيع ان نقول ان هذا المقال كتب بلغة الزعران

מומלצים